“写经书法”或者“写经体”的称谓，学术界未作明确界定，是约定俗成指代敦煌藏经洞所出文献为主的书法相关的内容。隋唐写经书法法度严谨，笔法丰富，具有自然端庄的审美，是佛教和书法两种文化结合的产物。本文通过《诗歌残篇》这部墨迹写经作品，以期探究写经书法之美。现代，书法已经越来越失去其使用功能特性，走向艺术性。得失两面，存在既有意义。我们可借鉴包括写经体书在内的各种合理的东西，多做尝试，从而探索新的书法表现形式语言。

近年来，奈达的“功能对等理论”涵盖了科技术语翻译中对语言学、语义学、人类学、通信科学技术等方面的研究。本文基于奈达的“功能对等理论”，以《钻井事故及其预防和消除方法》俄汉平行文本为语料，讨论如何在功能对等理论的指导下，在术语翻译过程中最大限度地实现词汇上的对等和功能上的对等。

中国舞蹈学自1982年开始招收研究生，至今已经走过了40年的历史。在这40年间，舞蹈研究生的教育之路为舞蹈研究事业打下了坚实的人才基础。舞蹈研究生教育对舞蹈学科乃至整个艺术史学界的发展都有着重要启示作用。从舞蹈研究生招收的历史来看，舞蹈学科建设从无到有，直至今日近百所的招收单位，40年里蓬勃发展。从舞蹈研究生招收的现状来看，当下舞蹈研究生教育多样化、普及化。但40年来舞蹈研究生教育仍存在学科建设混乱，人员培养课程不明确等问题。对于历史与现状的梳理，有利于我们以史为鉴更好的把握未来发展的方向。