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“天学”视野中的荀子——利玛窦对《王制篇》物种分类说的改造 下载：61 浏览：390

方旭东 《哲学研究进展》 2020年4期

摘要:
《荀子·王制篇》关于物种分类的一段话，被明代来华传教士利玛窦引来支持其批判宋明理学万物一体说。仔细比照，可以发现，利玛窦对荀子原文做了一种改造，诸如:将"气"写作"形"，将"水火"写成"金石"，将"义"写成"灵才"，等等。这种改造典型地反映了中西思维的差异，为我们了解荀子在西学尤其是天主教神学视野中的镜像提供了一个典型范本。

《荀子》的文献学方法研究 下载：88 浏览：372

金谷治 廖娟 《国学研究》 2018年4期

摘要:
本文将狭义的文献学方法与哲学式的考证相结合,从现行本《荀子》的直接源头杨倞回溯到刘向,探究唐代以前《荀子》文本的复杂面貎。主要考察了《荀子》三十二篇的形成过程与篇目顺序,利用刘向篇次中的杂乱不合理之处,推定刘向以前文本的形态;通过检讨《荀子》各篇,挖掘荀卿思想的特色与意义,同时将刘向以前的《荀子》文本群分为修身、治国、抽象理论等种类,依此分类,讨论修身派、治国派、理论派等荀卿后学的分派问题。

性伪之分与性恶论——荀子思想的分裂与统一 下载：69 浏览：331

片仓望1 张灜子2 《国学研究》 2018年3期

摘要:
基于对当时日本已有研究成果的批判性继承,本文首先对荀子思想中的两种"性"进行了细致的概念剖析。其次,作者批评了仅从实际功效层面解释荀子"信赏必罚主义"的观点,主张"信赏必罚"与荀子思想中的根本原理——"同类相求"的原理相对应,是荀子追寻的理想社会的反映,因此在理论层面上亦是荀子思想的有机组成部分。然而,对"信赏必罚"的坚持导致荀子的人性论陷入逻辑困境,其中体现出荀子作为思想家面临的深刻难题。

荀子与审慎之道:作为动机的欲成为善 下载：80 浏览：10

库蒂斯·哈根1 秦际明2 《国学研究》 2018年3期

摘要:
人们认为荀子提供了一种转化我们的欲望的方法。本文将表明,严格地讲事实并非如此。实际上,荀子提供了一种促进我们改善动机结构的能力的方法。在欲望存在冲突的时候,它帮助我们克服原始的欲望。即使一个人改变了他所有的性情,而原始欲望仍然在,并且被极大地满足着。这就解释了为什么一个人即使怀有高尚志向仍然可能会被原始欲望驱使。根据荀子的观点,遵循道能够提供对原始欲望最好的满足,同时在这个过程中能够实现一个人更加高贵的志向。

孔子之两翼——牟宗三论孟子与荀子 下载：69 浏览：396

王兴国 《哲学研究进展》 2018年1期

摘要:
牟宗三从中西方哲学文化比较的视野,重新探究了孟、荀哲学思想,澄清和消除了宋明儒对于荀子的误解与毁谤,保留和汲取了其对孟子合理与有价值的论述,将孔子所开创的儒家文化理想与孟、荀二子的时代精神相结合,深入孟子内在的文化生命与荀子纯智之心的特质及其具体表现,作了历史的哲学的文化的综合研究,从大关节上把握和揭橥孟、荀哲学思想的根本精神,对于孟、荀之为孔子两翼的地位和重要性进行了厘清与定位,把对孟、荀哲学思想的研究推进到新的高度,也提供了一个极具启发性和前瞻性的研究范例。
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