鄂伦春族使用桦树皮制造的图案是用来装饰生活的有效方式，并形成专属的鄂伦春族图案，此些图案的颜色有着独特性和文化内涵。鄂伦春族人们喜爱使用桦树皮图案装饰生活，从而增加生活趣味。只有传承鄂伦春族制造图案的文化，才能够推动鄂伦春族文化的发展。
一、民族文化特性
我国民族族众多，包含56个民族。在全国各地分布，因此有着多样化的民族文化。南方和北方的纹饰图案存在着差异，北方图案以豪放大气著称，南方图案以细腻优美著称，因此南北方呈现了多种多样的风格。探究鄂伦春族文化，增加对其民族的认知感，更好地传承文化及艺术的应用。
（一）图案有着多样性
各民族风格存在着差异，图案与民族文化间关系密切，而民族文化作为民族风格的总称包含着多种风格艺术。比如常见的鄂伦春族妇女喜爱纯皮衣、皮帽，擅长缝织的图案有着活泼性、生动性。
（二）图案的实用性
设计服装纹饰图案与款式是为了穿着方便劳作。鄂伦春族妇女在制作衣服时，通常会选择刨子皮毛，它能够抵御寒冷，有着结实性特征。同时狍子纹样结构简单大气死，和鄂伦春族的性格特征相似。
（三）图案的民族性
图案凝聚了鄂伦春族文化，它含有多种颜色以及图案造型，凸显了鄂伦春族人民的生活习惯。鄂伦春族通过图案传播信仰，开展交流，同时也隐藏了发展的轨迹[1]。
二、鄂伦春族桦树皮制品图案种类和工艺
鄂伦春族的人们由于生活在是大兴安岭和小兴安岭区域，鄂伦春族人在漫山遍野的森林中创作的图案灵感通常来源于山野，因此增加了桦树皮制品图案的种类。常见的制品图案都是植物，比如自然的花草儿，动物图案大多数是昆虫，几何图案多数是装饰。
（一）植物图案
植物图案分为花草、树型和叶子图案等。植物图案和鄂伦春族人们生活在自然环境中有关，鄂伦春族人们由于接触花草多，因此会将此种装饰应用在桦树皮制品上。茂密的森林也会成为鄂伦春族人们创作的图案。还有存在着写实划分，比如山上的野果有着鲜明的特征。或者是多种花草图案，通过此些景类植物图案形成其他精美图案，图案间折叠且反复变化。
（二）动物图案
在鄂伦春桦树皮制品上的图案，通常情况下出现的是花、鸟湖、动物，这是由于鄂伦春族人民过着狩猎的生活，在狩猎中可能会遇到花草野兽，因此，鄂伦春族人会通过观察野兽，将野兽的形象作为符号映射在脑海中，同时会将动物的形象作为符号或图案。鄂伦春族人们会通过变形和处理将其作为新的图案出现，此种图案有着专属性和多样性，被应用在桦树皮制品中。鄂伦春族人制作桦树皮器物，动物形象少，通常只有在少数器物中看到。
（三）几何图案
鄂伦春人生活器物上各图案通常是几何形状，比如三角形、圆形等，此些装饰被应用在生活器具中，比如在碗上看到水波图案。常见桦树皮器物分为盒子、箱子和皮盆等，此些器物通常会由几何图案装饰，人们通过观察、提取抽向自然事物刺激变化产生的符号，是艺术凝聚以及自然的向往。例如水波图案是通过自然加工水产生，云卷图案是云变形得到[2]。
（四）桦树皮制作工艺
桦树林位于寒温带，采集桦树皮大多数情况会选择秋季和春季。对采集的时间有着明确的规定，通常夏季两天便能够采集桦树皮，秋天会有三天采集树皮的时间。鄂伦春人非常珍惜大自然赋予人类的一切，懂得取之用之自然的道理。因此在剥树皮时，会将砍伐的树根一起刨出，同时处理桦树皮，在其上制作图案凸显着鄂伦春族人们丰富多彩的生活。桦树皮制品的好坏是由其耐压性、耐潮性、耐压性性所决定，同时要查看桦树皮制品的图案与造型的美观性。桦树皮制品的功能性和实用价值位于首位，而美观性位于其次。桦树皮的实用性价值，合理应用桦树皮，根据其薄、有韧性等特征合理使用编、贴、剪等工艺，通过直接工艺手法创造出造型丰富的工艺制品。在生活中，常见的器物有桦树皮筒、桦树皮篓，鄂伦春族人优化树皮，编制实务器皿，从而延长食物的使用时间，增加保鲜度。桦树皮质品也可以存放生活实用品，比如化妆品、首饰盒等。桦树皮制品丰富着艺术宝库，同时也是民间艺术的重要一笔特色，有着较高的艺术价值。
三、鄂伦春族桦树皮制品图案组成
鄂伦春族中，图案组成可分为三种，即单独纹样、连续纹样和适合纹样，有效的组合三种纹样形成图案，通过图案能够发现鄂伦春族人们对生活的热爱和喜欢。鄂伦春族人们会将对生活的希望通过桦树皮制品图案表示出来，体现着对生活向往。通常桦树皮制品的顶端会有单独纹样出现，桦树皮制品边缘区域的装饰会出现连续纹样，此种装饰是以镶嵌方式出现在桦树皮制品的边缘，以二方连续图案的方式反复出现，从而增加图案的节奏变化。然后通过对称的方法，以周围中心处理对称图案，使画面两侧稳定，图案的衔接更和谐，特别是在处理花卉图案时，可通过此种方式复制。鄂伦春族中式形象是由点、线组成，构成几何图案统一了画面变化，通过对比虚实、重复的方式增加图形变化样式。比如桦树皮质品图案经常会实施均衡方法。鄂伦春族的风俗习惯是，若是有姑娘要出嫁，则娘家人可制作桦树皮箱子，从而用于陪嫁物件。在桦树皮箱子上雕刻吉祥的图案，并且在边缘处雕刻特殊纹样，此种纹饰代表夫妻要一心一意，不可有二心。两种纹饰搭配视图栩栩如生，增加了线条的流畅性。鄂伦春人在桦树皮制作中，合理的应用动植物体现出和谐美，有效的结合审美元素和抽象元素，搭配大小图案需要按照合适的比例。但鄂伦春人不按规律实施，通过独特方式排列出抽象的审美图案，有效地结合变形法和夸张法加工工艺，突出鄂伦春人独立自主、聪明提取图案的能力。鄂伦春人合理的应用大自然赋予人类的一切，从而形成具有鄂伦春民族的特色文化。在制作桦树皮时，通过渐变、重复等共同方式，生动的表现出数学几何图案，增加了桦树皮制品的生命力[3]。鄂伦春族人在使用桦树皮制作图案时，更加喜爱使用色彩主次关注。在桦树皮上制作图案，可先涂上黑色颜料，然后雕刻出植物、人等配备不同的颜料，在视角上突出黑色为主，其他颜色为辅的视角，满足整体和局部呼应的和谐美。鄂伦春族人们喜爱使用颜色突出桦树皮主体物，从而形成明确的主次，增加了画面的美感与和谐感，使画面更加彰显人的性格特征。
结束语：
综上所述，分析鄂伦春族桦树皮制造图案可知，鄂伦春族人们有着对自然的热爱和崇拜，这也是对美的向往和追求。桦树皮制品体现着鄂伦春族悠久的历史和民族文化，并且展现了独特的审美观。制作桦树皮工艺有着传统特色，也彰显淳朴民风，同时也展现了鄂伦春族人对真实生活和制品图案的喜爱。
参考文献：
[1]姜山. 鄂伦春桦皮艺术研究[D].吉林大学,2020.
[2]周晓杰,张晓丽.浅析黑龙江省鄂伦春族桦树皮制品传统工艺的设计本质[J].中外企业家,2018(21):209.
[3]王春阳. “区域文化”与传统桦树皮艺术的“再设计”[D].内蒙古师范大学,2016.
刘佳佳，女，1985年9月，内蒙古，研究生，汉族，讲师，艺术设计，呼和浩特职业学院，内蒙古呼和浩特市赛罕区巴彦镇大学城呼和浩特职业学院，
