国学研究
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ISSN: 3079-1332

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  • 皇帝之梦与佛典东译——关于早期汉译佛经的译者权问题 下载:52 浏览:201
  • 张瀚墨 《国学研究》 2018年6期
  • 摘要:
    早期佛经翻译的研究对重建佛教传入东土的最初形态以及传播接受方式等方面的探索意义重大。正因如此,近些年来学者对早期汉译佛经的研究越来越重视起来。但当前的研究受以往及当下研究方法的影响限制较深,偏重于考察汉梵、巴利文及其他文字佛典文本的对译对读,对早期佛经文本传播的物质形态、尤其是译者权在佛经目录整理方面的作用和意义,较少涉及。本文通过查检当下早期译经研究方法和成果,并以《四十二章经》译者形成的考察为例子,意在指出经录撰写中反映出来的译者权问题及其在早期佛经研究中的重要性,认为早期汉译佛经译者的归属在某种程度上是为剔除伪经服务:为原本没有译者信息的译经找一个来自印度或中亚的僧人作为译者,很大程度上是为了以此表示该经的真实性和权威性。由于现有材料尚无法证实那些早期归属的正确性,因此不能根据这些归属、通过译者生活的年代对早期译经进行断代和分析。
  • “务”的发展与唐宋间县司职能的扩展 下载:63 浏览:250
  • 赵璐璐 《国学研究》 2018年6期
  • 摘要:
    唐代前期对商业活动和市场交易,只进行监管而并不征税。随着唐宋间经济的发展和商业的繁荣,商税从唐后期开始成为国家赋税收入中占有重要比例的一部分。唐后期最初开始征收商税时,主要依托于中央的财政使职和地方节度使。而随着中央的势衰,商税基本上为诸道所掌控。在这期间,"务"由原来单纯指代某事务开始成为征收商税的财务机构,至五代在地方州县便普遍设置。宋代沿袭五代制度,在中央和地方各级都设有务或院等征收商税的机构,设监当官管理商税征收。宋代各县皆有务,或一县不止一务,务如无监当官则县令或佐官兼管。即便有监当官,一县令佐也需要参与务的日常工作和商税文簿的管理,并承担相应的责任。唐宋间商税的出现和商税征收纳入地方官府行政管理系统,使得宋代县级官府的职能相较于唐代有所扩展。
  • 移桥案与北宋重要桥梁的位置勘定与更改 下载:64 浏览:74
  • 彭丽华 崔荣君 《国学研究》 2018年6期
  • 摘要:
    桥梁是陆路及水路交通的交汇点,其位置的选择不但关系到陆路交通的衔接与畅通,而且还影响着水上过往船只的顺利往来。北宋庆历四年的移桥案,围绕陈留土桥位置的更改与否,朝野为之震动。这件移桥案表明,桥梁的位置勘定与更改必须遵循一些重要原则,就梁桥、拱桥而言,既不能交废行旅(包括水陆两道),也不毁折或尽可能少地损毁来往舟船及桥身;而就浮桥而言,勘定其位置时,考量更多的是其营造及维修的难度与代价。桥梁(包括梁桥、拱桥与浮桥)建成不易,故而桥址的勘定,是北宋兴建桥梁时的重要考虑因素。
  • 新古典经济学租佃模型视野下的唐宋变革——以地租率和人身依附关系变化为中心 下载:57 浏览:297
  • 张雨 《国学研究》 2018年6期
  • 摘要:
    均田制崩溃、租佃制发展与人身依附关系变化是唐宋变革论者立论和争论的焦点,但鲜有论及期间发生的有经济学意义的变化。借助新古典经济学,可知变化有二:唐宋租佃制,尤其是分成制,成为更有效率的契约安排,因而迅速成为主流;地租率下降刺激佃农增加劳动力投入,带来其自身、社会和地主收益的共同增长。此前租佃制虽长期存在,但效率低于奴隶制。魏晋以来"客"的普遍化,标志租佃制在扩大,但并未扭转低效率的局面。"客"的卑微化及其免役权,就是证据。故魏晋仍是奴隶制占优势的时期。北魏均田制将奴婢作为应受田口,开启了奴隶变为独立小农的进程,因此是奴隶社会向封建社会转变和人身依附关系由强转弱的临界点。唐宋间不存在上述变革。
  • 中古都城的桥市 下载:56 浏览:365
  • 王静 《国学研究》 2018年6期
  • 摘要:
    中古都城的市场建制中,除了与礼制有关的"面朝后市"之"市"外,尚有其他形式的市场,因桥设市的桥市便是其中的一种主要形式。它的出现跟当时以漕运为主要运输形式紧密相关。本文重点讨论了中古时期都城的桥市。
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出版年份 2018-2025
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