在社会活动组织和发展中，关于做好宗教活动场所档案管理工作在现阶段是一项较为关键的部分。在实际工作中，其涉及到宗教信仰自由和文化遗产保护的各个方面。有效的档案管理有助于保护这些宗教场所的历史和文化价值，同时确保信息的透明性。因此，对于这一环节工作的开展，需要有关人员结合实际的工作需要，不断完善档案管理工作，保证后续活动有序组织和开展。

中西方宗教文学中都出现了众多对植物意象的生态描写，彰显出人类与自然的密切联系。从中西方典型的宗教文学和宗教物象中挖掘人类和植物的关系，可以发现不同的植物不仅在文学作品中有其特定的宗教含义，而其自身所具有的植物启示体现了人类在早期宗教文学中所蕴含的生态思想。人类从自然植物中获得的精神启示，摆脱了传统的动物中心主义思维模式，将植物视作平等的生命体。宗教文学中的植物书写呼应了共建生命共同体的生态思想，对于人类社会实现可持续发展具有启发性意义。

皮尔斯符号学理论认为，符号是人们在社会交往过程中传递和共享信息的基本单位。在宗教社会学研究中，符号的概念为我们分析和解释宗教现象提供了新的视角和方法。本文重点分析了皮尔斯符号学理论在宗教社会学中宗教崇拜和宗教功能论中的应用，旨在分析其在解释和理解宗教现象中的作用。

宗教是社会意识形态，是人类文化的重要载体，对人类产生深远影响。而高校又承担着文化传承创新的重要功能，因此，如何贯彻党的宗教政策时其重要的任务之一。新时代高校贯彻党的宗教政策必须精准研判基本情况，牢牢掌握指导思想，紧紧抓住基本方针，坚定落实工作部署，进而引导宗教与社会主义相适应。

本文就中国共产党在解放战争时期的宗教工作进行分析，指出中国共产党制定和实践的宗教政策在解放战争中发挥了重要作用，不仅在一定程度上保护了宗教界的合法权益，还打击了勾结美蒋反动统治的宗教势力，为推翻美蒋统治贡献了较大力量。

光影对于人类社会的作用来说极为重要，由于人们一直以来对于光芒都有一定的崇拜，同时其也是自然界当中常见现象，因而人们对于光影也常常具有一定的特殊感情。在宗教建筑当中应用光元素，可以很好地提高建筑工程外观整体性，塑造出庄严、肃穆的氛围。本文针对现代光影观念在东方与西方宗教建筑中的应用分别进行了阐述，希望可以给相关建筑设计工作的开展提供一些参考。

农村非法宗教活动是相对于合法宗教活动而言的，其具有隐蔽性和复杂性的特点。农村 非法宗教活动对我国的宗教渗透影响社会稳定，促成邪教的形成，严重威胁人们的日常生活。它不仅严重影响社会的正常运转，破坏社会秩序，危害公共利益，而且对合法信教群体产生危害。非法宗教活动产生的原因是多方面的，既有时代社会发展所影响，也有农村社会保障制度建设滞后，农民面临生存困境后而产生的对非法宗教活动非理性依赖，也有农村精神文化建设跟不上，及管理不到位、管理滞后引起的等多种因素导致的。

观察《鼠疫》中帕纳鲁神甫的信仰轨迹，我们可以看到加缪对于基督教信仰，尤其是对基督教道德中罪的质疑。加缪反对基督教的宗教逻辑，主张人应该奋起反抗，进行自救。这种医学与宗教间的对抗，就是加缪本书想要表达的主题之一。加缪在小说最后安排人以相对的力量战胜了上帝的绝对力量，体现了他思想里的人道主义精神。

在抗日战争时期，中国共产党将国家的利益放在首位，排除万难、不畏牺牲致力于打倒日本帝国主义的侵略，经过艰苦卓绝的斗争最终迎来了我国社会主义的新时代。在抗日战争期间，我党正确认识宗教问题、合理开展宗教工作，对战争的胜利起到了积极的作用。本文对中国共产党在抗日战争期间的宗教工作进行研究，首先，介绍抗战时期当展开宗教工作的条件、再对抗战期间党宗教工作的具体执行情况进行说明，最后，总结了抗战战争期间党宗教工作的历史地位。

宗教信仰是一种特殊的社会文化形态，是我国法治过程中需要保障的公民权利之一。对于罪犯而言，同样具有追随宗教信仰的自由权利，随着宗教传播范围的扩大，信徒的人群数量也越来越多，具有宗教信仰的罪犯人数也在不断增加。特别是一些少数民族地区，而宗教信仰具有双面作用，如果能够利用得当，对于教化这部分罪犯会具有十分积极的意义。以下本文主要针对少数民族罪犯基于宗教信仰实现有效改造的策略进行了分析，以期为相关行业工作人员提供些许参考。

新时期我国女性的社会地位和受教育水平得到明显提升，关于女性在社会各方面问题的研究也越来越深入。其中女性罪犯的宗教信仰问题研究直接关系着女性罪犯打击工作和教育改造的成效，对于妇女的生存与发展也有重要影响。因此，本文主要围绕女性罪犯的宗教信仰分析展开探讨，先简单介绍宗教信仰内涵与女性罪犯研究现状，再结合有关调查，总结女性罪犯宗教信仰中所体现的问题，并提出一些可靠建议，希望可以为有关方面提供参考。

近些年，国内高校的不断扩招，使得各种文化与境外势力逐渐渗透到国内。高校学生，是以后国家发展的接班人与建设者。当下，一些西方的宗教势力，将触手伸进高校。对此本文将研究境外宗教在高校的渗透途径，研究新时期背景下，高校应对宗教渗透的有效办法，旨在帮助学生树立正确三观，使其能够健康成长。

农村非法宗教活动是相对于合法宗教活动而言的，其具有隐蔽性和复杂性的特点。农村非法宗教活动对我国的宗教渗透影响社会稳定，促成邪教的形成，严重威胁人们的日常生活。它不仅严重影响社会的正常运转，破坏社会秩序，危害公共利益，而且对合法信教群体产生危害。因此，要加强治理农村非法宗教活动，进一步推进农村经济发展，完善农村社会保障制度，提高农村群众的生活安全感，同时要加强农村精神文明建设。作为宗教管理的主导者也要强化职能职责，扩大管理队伍，注重队伍培训和实践调研。各部门加强协作，如公安部门严格打击非法宗教活动或邪教活动。同时，也要完善法律法规，加快推进宗教中国化进程。

新形势下，教育兴则国家兴，教育强则国家强。立德树人是高校思政工作的核心，与此同时，也是培养核心价值观的主要场所。但是，在多元价值观和生活娱乐方式下，部分高校出现“宗教文化热”现象。宗教是整个人类发展过程中形成的一种普遍现象，在经历了不同的历史发展阶段之后，需要科学地看待宗教，正确严谨地进行宗教教育，才可以帮助学生树立正确的三观。实践中，随着宗教信的不断扩张，影响着大学生生活和学习，成为了一种社会问题。因此，本文以马克思主义宗教观为基础，先提出需要探究的主要问题和内容，之后，结合当前的现状，帮助学生树立正确的三观，理性地对待宗教信仰，使用思想政治教育的引导与教育作用，达到因时制宜、因地制宜的境界。

高校是意识形态安全是国家安全的重要内容，高校宗教渗透对我国的整体发展是十分不利的，境外的宗教意识渗透对我国的教育体系、国家安全、教育内容都有冲击。再从进入二十一世纪以后，高效的宗教渗透液也反映出来不一样的一面，许多在校大学生不论是受社会原因的影响还是受家庭原因的影响慢慢开始信仰宗教。在抵御意识形态安全与高校宗教渗透这个问题的时候，不仅仅需要提高学生抵御高校宗教渗透的意识、还需要加强对高校辅导员的对宗教渗透的敏感度更加需要加强对学生的思想政治的教育、加强校园文化建设。针对近些年来我国高校宗教渗透的问题，本文笔者将从高校宗教渗透的特点、高校学生信仰宗教的原因以及抵御高校宗教渗透的有效途径这三个方面来进行探析。

宗教批判是马克思其他思想批判的前提，在马克思的宗教观里，其批判继承前人宗教思想的精华，较为完整的提出了唯物主义的宗教观。马克思发现宗教产生的根源，指出宗教解放是人类自身解放的前提，只有打破人们对宗教虚假生活的向往，人类才能从宗教的统治中解脱出来，实现自由。本文从马克思宗教批判思想的背景、发展过程以及作用加以论述。

鲍·列·帕斯捷尔纳克是俄罗斯著名诗人、作家，1958年他凭借《日瓦戈医生》这部长篇小说荣获诺贝尔文学奖。这部小说通过日瓦戈一生的曲折经历，讲述了20世纪上半叶俄罗斯人民的多舛命运，反映了这一历史动荡年代的种种社会现实。作品虽然描写了当时社会风雨飘摇的现实状况，但是却反映了一些精神层次上的深刻思想，其体现的宗教性尤为突出。此篇文章就以主人公日瓦戈身上所体现的代表性宗教精神为切入点，以此来探究《日瓦戈医生》中的宗教性。

本文收录了藏族史书《弟吴宗教源流》作家及其根据聂赤赞普身世的三个说法中的至巴苯教与央桑独脚鬼（饿鬼）的说法，略论所谓聂赤赞普的“力大神力”和“大神力”。

当今社会是一个视觉文化的时代。而版画则是视觉文化中的一个重要部分。版画艺术的发展变化离不开政治、文化、经济等因素影响。本文从宗教文化出发，阐述中国传统版画在宗教文化中的发展脉络和影响。为在当今的视觉快时代如何发挥版画艺术自身优势和特点提供方向，激活传统艺术的生命力，让传统延续。

随着生活节奏的加快，患焦虑症的人越来越多，心理干预方法对焦虑症介入是非常重要的，宗教心理疗法对焦虑症的治疗被许多研究人员所提及，但是宗教心理疗法是宗教发展而来的产物，我们需要运用辩证思维为指导，正确运用宗教心理疗法发挥对焦虑症治疗的积极作用。