文章-世纪中文出版社

张浩《中国音乐学报》 2019年2期

摘要:

在古希腊传统音乐形态发生转变的背景下，柏拉图以"理念论"为基础形成了技艺音乐与理念音乐二重音乐观，又以"和谐"将音乐与宇宙、灵魂沟通。音乐和宇宙共享根本秩序的数理结构，具有内生的和谐，人们通过对技艺音乐的学习引导灵魂通向美善合一的最高理念。

浅谈新闻专业主义精神的缺失和复位下载：74 浏览：390

高铭泽《新闻传播研究》 2020年9期

摘要:

随着新媒体的高速发展，我国新闻队伍的不断扩大，受众角色定位的转换等因素，我国新闻队伍进行新闻传播过程中在新闻专业主义上有所缺失，新闻专业主义是新闻传播者都应当遵循的基本职业道德规范，笔者针对我国新闻队伍新闻专业主义缺失与复位进行相关阐释。

从钢和木家具看德国现代设计的工匠精神下载：65 浏览：394

冯焱楠1 张黎1 姜可2 《中国设计》 2018年11期

摘要:

在"中国制造2025"政策的背景下,制造业领域的"工匠精神"被提到重要位置,如何理解"工匠精神"是帮助制造企业实现转变与发展的迫切需要。本文的目的在于解读德国的"工匠精神"的精益求精、严谨、耐心、专业。从德国现代家具史上的"曲木家具"、"金属家具"的技术、职业、精神、道德、价值层面的对德国现代家具辨析,解读德国"工匠精神",如期指导着我国现代家具设计行业的发展与转型升级。

文化符号在舞蹈创作中的运用——以“茶马古道”题材大型舞作为例下载：27 浏览：307

唐白晶《中国艺术研究》 2020年7期

摘要:

文化符号是文化内涵的重要载体和形式，也是文化的典型表征。舞蹈作品作为一种艺术文本，是产生文化意义的符号集合，同时也是我们传达和阐释文化记忆的媒介，文化符号在艺术文本中的运用至关重要。茶马古道文化符号主要以"茶""马""道""市""人"为主，符号与符号之间是相互交织、共生互融的关系。在以"茶马古道"为题材的大型舞作中，文化符号的运用对于大型舞作的意义主要是"文本真实""文化记忆""人文精神"的体现。在舞蹈创作中，应该建立一个符号圈或文化空间的概念，考虑具体的文化语境，尽可能"均匀混合"地使用能够表现"表意感知—经验理解—抽象理解"过程的文化符号，彰显人文精神的，反映特定时代背景下人们的价值观、人性观。

中国戏剧的第五次审美变迁——兼论戏剧现代性概念提出的当代意义下载：31 浏览：309

张福海《中国艺术研究》 2020年3期

摘要:

中国戏剧第五次审美变迁是继历史上宋、元、明、清四次大的审美变革之后而发生的，本次戏剧审美变迁的直接推动力量是戏剧实现自身的现代性。现代性是戏剧审美进化的最高阶段，也是戏剧的最高成就；戏剧现代性的思想是指向意识，是意识的感性显现。从古典到近代型的戏剧是形式的模式化转换，现代性戏剧是一个场域；古往今来的全部戏剧创作方法和手段并不因为戏剧的现代性废止，而以接纳的态度在现代性场域中获得新生命，燃放现代光彩。中国戏剧现代性自有其独立道路，应该追溯到五百年前并承续汤显祖以"心"为本体的古典戏剧精神；重建再造中国戏剧，实现中国戏剧的现代性。

如何在编辑工作中发扬“工匠精神” 下载：66 浏览：375

胡杨《新闻传播研究》 2018年2期

摘要:

本文通过阐述中华民族优良传统之一的"工匠精神"在当代新的内涵和生机，试图找到在编辑实际工作中发扬"工匠精神"的路径。重点强调了其"严谨专注、精益求精、勤于学习、适度创新""几个特点和编辑工作的契合之处，并辅以古今中外的事例，谈论了如何做好出版事业，传承中华文化。

仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型下载：64 浏览：404

施旭升《中国艺术研究》 2019年12期

摘要:

亚里士多德曾以"动作"来概括戏剧的本质，其实，动作只有在"仪式"中才更具规范化、程序化，充满神秘的摹仿和象征意味，体现娱神娱人的精神价值，显示出某戏剧的精神品味；"节日"乃是一种神圣化了的"时间"，它具有某种重复的、庄严的、神圣的、令人激动的性质，维系着所有参与者的"在场"形态，成为戏剧精神的实现方式；"狂欢"则是一种维系着人类广泛的自由且自适的放纵和颠覆的体验，它充满着讽刺、戏谑，狂欢和笑，体现出戏剧艺术所特有的精神品格。从而，"仪式""节日""狂欢"，构成了戏剧艺术真正的精神原型。

时代精神与文艺高峰——哲学对艺术经典的三种建构下载：68 浏览：416

李洋《中国艺术研究》 2019年6期

摘要:

黑格尔认为，哲学与文学艺术的经典作品都源于酝酿和生产这些思想、这些作品的"时代精神"。我们可以通过哲学与艺术经典之间的关系，去理解"造峰者"与艺术高峰之间的关系。哲学对艺术经典的建构有三种不同的方式:第一是作为时代意志的哲学，孕育和召唤艺术经典的出现；第二是哲学与艺术作品共生共存，相互生成，哲学成为艺术经典的语言；第三是哲学家对时代的理性洞察，重新关注到历史上的艺术作品，并以哲学的方式参与这些作品的经典化和再经典化。

写意精神与中国油画的当代性建构下载：92 浏览：502

冯民生《中国艺术研究》 2018年8期

摘要:

在中国油画的民族特色构建中，写意精神成为中国油画的精神内核和重要内容。写意作为中国艺术的重要范畴，凝聚着中国艺术精神，已形成了系统的艺术方法论体系，不但从实践层面影响中国油画的发展，而且从理论建构上都成为中国油画的精神性因素。写意精神是建构当代中国油画民族特色和体现中国风格的重要因素。

新思想、新组织、新媒介——近年中国文艺评论状况探析下载：97 浏览：502

唐宏峰《中国艺术研究》 2018年7期

摘要:

党的十八大召开以来的五年中，我国文艺评论领域发生了许多重要变化。习近平总书记关于文艺工作的系列重要讲话为文艺评论提供了新的思想观念指引；国家高度重视文艺评论，出现众多以文艺评论为主题的国家组织、社会团体和学术共同体等，各种文艺评论活动极为活跃；网络新媒介的迅疾发展极大影响了文艺评论生态，从评论的主体、评论的属性、传播的途径到文本的文体风格、评论的价值与效果等都产生了不同于以往的根本变化。

IP电影热的理性审视下载：91 浏览：500

史可扬史之辰《中国艺术研究》 2018年5期

摘要:

近两年IP电影大热，IP要持续成为中国电影的丰富矿藏，需要解决IP素材本身足够优质，提升投资人的认识和判断能力，坚持美学情怀，突破陈旧模式，抬高中国电影门槛等问题；而已经出现的IP电影远离现实、偏离传统、艺术创新乏力、重形式轻内容、重技术轻艺术等现象，需要及时总结和认真反思。中国电影有着优良的传统，中国传统文化也为中国电影提供了丰厚的精神滋养。100多年的中国电影史，留下了太多的优秀之作，也创造了20世纪三四十年代，"十七年"、80年代等几个中国电影的高峰，而人道主义情怀、入世精神、美善并举、忧患意识等等艺术原则，是中国电影取得这些成就的基础。所以，电影还须重内功，回归本体，勿忘初心。

那片土地，那片星空，那些路下载：93 浏览：498

李宝群《中国艺术研究》 2018年3期

摘要:

讲述中国故事，展现中国精神，必须面对中国的历史和现实，这其中缺少不了中国西部的历史和现实。中国的西部是一片神奇的土地，古老的丝绸之路蕴藏着丰富的写作"富矿"，它可以开启创作者的灵感之门，使创作出现不寻常的变数，更具有燃烧创作者激情的力道。中国的戏剧人需要把目光更多地投向这片神奇的天空，这块丰厚的土地。只要我们用心去开掘，去发现，去书写，完全可以借助西部这块土地，借助古丝绸之路积淀下来的历史宝藏，创作出更多更好的优秀作品。

国防最高委员会秘书厅与国民精神总动员运动下载：88 浏览：358

张燚明《历史研究进展》 2019年6期

摘要:

1939年3月,国防最高委员会成立以蒋介石为会长的国民精神总动员会,统领大后方的国民精神总动员运动。作为总动员会的实际操办机构,国防最高委员会秘书长张群领导下的秘书厅统筹指导全国各地,尤其是陪都重庆,举办"国民月会",使运动得以启动并取得一定成效。蒋介石对国民精神总动员运动抱有多重期待,既希望以此激发长期抗战的精神动力,又企图树立其个人绝对权威,达到"君师合一"之目的,但张群及其掌管下秘书厅并不能让蒋介石满意。国民精神总动员运动无法充分动员大后方民众,这是国民党始终走"精英"路线,与下层民众相脱离,群众基础薄弱的根本缺陷所致。

如何书写“疯癫”的历史?——20世纪60年代以来西方精神医学史研究下载：78 浏览：367

邹翔《历史研究进展》 2018年9期

摘要:

20世纪60年代以来,随着福柯《疯狂史》的面世及其引发的争议,精神医学史成为西方跨学科研究、历史学研究中的重要领域。在对《疯狂史》的回应、批判、反思与重建过程中,诸多历史学家阐发了自己的理论观点、立场和取向,反映了近半个世纪西方史学思想的演进历程,其中很多理论观点具有前瞻性与引领性,对于国际历史学的发展具有重要意义。

关于中国古代史研究生培养的一些做法和体会下载：78 浏览：457

吴宗国《历史研究进展》 2018年3期

摘要:

中国古代史的研究生要开阔视野,破除迷信,解放思想,实事求是,一切从实际出发,不能囿于前人成说。要善于分别普遍和特殊,从特殊和普遍的结合上来把握历史发展的规律。坚持研究生的录取标准,是我们能否培养出合格的具有研究能力的人才的前提条件。同时辅导几个研究生,形成一个学术群体,经常在一起互相讨论,取长补短,培养他们同学之间学术上的毫不保留,学习和研究上的相互支持,也培养他们为学术发展同舟共济的学术团队精神。

论上合组织内多边投资争端解决机制的独立建构下载：64 浏览：363

林一《争议解决研究》 2020年4期

摘要:

"一带一路"争端解决机制建构不可一蹴而就，或可通过上合组织探路试金。鉴于上合组织成员国内双边ISDS机制存在代际发展缺陷，现存可用的诸如ICSID仲裁、ECT及EAEU中的多边ISDS机制，均在理念与制度规则层面难以契合上合组织需求，上合组织应建构独立的多边ISDS机制。受尤科斯案警示，上合ISDS机制建构应遵循"上海精神"与变动成本最小化原则，以投资仲裁为主导，通过优化仲裁员选任机制、建立可供选择的常设上诉机构以及吸收并完善透明度规则，促进上合命运共同体共同繁荣。上合组织与一带一路倡议同根而生，其ISDS机制建构将有助于促进发展战略对接，助力中国全球治理理念的法治化推进。

职业院校工匠精神的长效传播机制构建下载：32 浏览：330

吴伟1 蔡和2 《中国职业教育》 2020年12期

摘要:

职业教育作为新时代培养高技能人才和高素质劳动者的重要途径，需要一种精神来凝聚共识、汇聚力量，这就是"工匠精神"。但是，在传播中如何培养学生的"工匠精神"成为教育改革的新命题。文章从传播学视角出发，在对工匠精神的传播方式与路径进行回顾的基础上，指出工匠精神在职业院校传播中所面临的困难与挑战，进而提出工匠精神在职业院校中长效传播机制的构建策略，即从"课程资源""师资队伍""教学媒体""效果评价""传播环境"等要素入手，构建规范合理的传播秩序，促进"工匠精神"的长效传播。

中职学校市场营销专业培育学生工匠精神的路径探析下载：28 浏览：318

黄钰玲曹照洁《中国职业教育》 2020年11期

摘要:

在全社会大力弘扬工匠精神的时代背景下，培育具有工匠精神的中职毕业生是顺应时代发展的题中应有之义。面对当前严峻的就业形势，培育具有扎实知识和技能、务实精神、敬业精神、执着精神、合作精神等工匠精神内涵的市场营销从业者，是中职学校义不容辞的职责。文章分析了中职市场营销专业学生工匠精神的要义，对培育其工匠精神的现实困境进行了分析，并从学校、政府和企业三方面探讨了培育市场营销专业学生工匠精神的路径，以期能提高中职毕业生的职业素养，培养适应市场经济发展需求的市场营销专门人才。

高职学生职业技能与职业精神融合培养的实证研究——基于5省市1556名学生的调查下载：32 浏览：306

何应林《中国职业教育》 2020年8期

摘要:

职业技能培养与职业精神培养在以往的技术技能人才培养实践中处于"分离"状态，但二者被期待走向"融合"。调查发现，大多数学生对融合培养价值和活动持肯定看法，对融合培养目标以及企业和学生在融合培养中的作用有清楚认识；学生对融合培养条件不大满意；学校类型、专业、年级、性别、上大学前就读学校类型等因素对学生关于融合培养的看法有一定影响。基于调查结果，对高职学生职业技能与职业精神融合培养实践提出了三点建议。

幻觉、记忆与疯癫——格非“江南三部曲”的精神演进下载：59 浏览：391

姜晓梅《中国文学》 2020年7期

摘要:

"江南三部曲"中，格非的精神开掘愈发深邃。对人的精神隐微的细致思考和精致展现一定程度上建构起独具个性的历史哲学、历史诗学。从初遇革命的迷蒙、懵懂，到义无反顾地追寻理想的生活，再到在现实的种种颓败景象中幻灭。革命者在幻觉、记忆、分裂、疯癫的精神演进中，完成了对乌托邦幻梦的告别。

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