群众文化工作人员关注香港电视广播有限公司近期借鉴内地电视综艺节目经验做出的一系列电视节目改革。通过研究内地综艺节目的香港本土化，分析近年来群众本土音乐文化的传播变化。

新体系音乐教学法是三大教育体系与中国音乐文化相结合的产物，其中“原本性”的教育理念就是要把新体系“本土化”“中国化”，新体系的教育模式在于将音乐、律动和语言一体化，是一种综合教育理念；音乐不仅能够做到意识上的感知，还要亲身去体验，更好的指导实践，从而真正做到“洋为中用”与“融会贯通”。本文旨在将课堂教学中教唱戏腔作为一个契合点，深入研究新体系对戏曲教学中的理论指导，为弘扬戏曲文化发展传统音乐起到积极的促进作用。

在二十世纪初期，奥尔夫节奏的音乐体系，对世界音乐教育有重大的影响，在其逐渐形成体系的初期，以原本性作为自己的标志性特点，开放的向世界介绍自己的音乐教育。随着世界音乐教育事业的发展，这种教育体系也随着时代变化而变化。在课上教育和教学不断变化的背景下，社会各个行业方面都格外关注学生的教育情况和教育素养。学生的小学教育是教育的基础阶段，音乐课程的教育是学生素养提高的重要方法。根据教学经验来说，对于学生小学音乐的教育教学中，创新表演是学生对音乐的热情和兴趣培养，培养音乐欣赏和评价水平的关键方法，这样营造一种学习并创新的氛围，让学生自主创新并互相学习，体会到学习并将学到的东西运用到生活中的乐趣，为学生的全面发展打下坚实基础。

新文科背景下数字时代的兴起给法学领域带来新的发展机遇，一系列数字概念的出现刺激了法学领域的变革。数字法学概念的提出引起无数学者讨论。数字法学不是现代法学的理论增补，也不是现代法学的新兴分支，而是现代法学适应数字时代变革发展的转型升级，是对现代法学的理论重建。其本身的特征与局限确定了数字法学的发展必然是一个系统性工程。数字法学发展的定位以及研究路径引起广泛学者的探讨，而如何在中国法治现状以及现代法学基础上探索出适合中国特色的数字法治模式更是研究的重中之重。

心理咨询在欧美国家是一门独立学科，是基于西方人生活、行为方式所研究出来的一种理论，是基于西方人心理行为研究基础上所产生的一种学科。与欧美国家有所不同的就是，我国心理咨询学科是基于我国劳动人民思想、生活方式，所研究出来的一种理论，更符合我国国情、社会需要，始终都蕴含着丰富文化内涵与东方哲学智慧，而到了今天依旧具有十分重要的医学临床指导作用，仍然能够知道我国心理咨询师开展心理咨询工作，仍然能够发挥出其所具有的作用，因此，是具有较高的研究价值的。

近年来，随着我国城市化进程加快，使社会矛盾日益凸显。要想解决好社会矛盾，就需要做好社会建设。其中，社区作为一个微型社会能够如实反映社会矛盾，通过做好社区社会本土化工作建设，能够为解决社会矛盾提供参考思路。基于此，文章分析了社区社会工作本土化与社区综合发展过程中存在的问题，然后为社区社会工作本土化与社区综合发展模式提出新的发展方向。

在幼儿教育领域不断发展与创新的当下，安吉游戏以其独特的教育理念和实践方式备受关注。然而，在将安吉游戏进行本土化的过程中，我们不能忽视一个关键因素——环境的创设。而家庭与社会环境作为幼儿成长的重要外部条件，其协同创设对于本土化安吉游戏的成功实施具有不可估量的意义。对此，本文针对家庭与社会在幼儿教育中的作用、家庭与社会环境协同创设的策略进行研究。

社会工作起源于西方，作为舶来品，社会工作在中国的发展必定会水土不服。由于中西差距，社会工作在中国的实践难免会遇到困境，若想要在中国扎根，就必须要实现本土化。

随着社会的进步和时代的发展，目前我国最重要的一个战略部署就是“一带一路”，而要培养优秀的人才，教育是必不可少的环节，但是要吸引更多的优秀人才到我国，就需要将中国职业教育“走出去”。但是在这个过程当中，如何清晰的定位培养目标，在其他国家培养出中国企业需要的优秀人才，需要我们不断进行探索。

乡村资源具有地域性、艺术性以及可持续性，其对于人的情感发展以及社会关系形成等来讲都是极为关键的，并且可以影响人们的美育观形成。基于乡村美术教育的现实情况，综合乡村学校的特征，探究以乡村资源提升美术教育有效性的途径，希望能够调动学生参与学习的兴趣，对学生个体的情操进行有效的陶冶。

随着经济生活的发展，幼儿的全面发展越来越受到家长的重视，音乐教育必须从幼儿开始我国的音乐教育并不十分全面，国外的音乐教育不能适应当地的大环境，因此，探索奥尔夫教学在幼儿音乐教育进行本土化。

在幼儿教育领域不断发展与创新的当下，安吉游戏以其独特的教育理念和实践方式备受关注。然而，在将安吉游戏进行本土化的过程中，我们不能忽视一个关键因素——环境的创设。而家庭与社会环境作为幼儿成长的重要外部条件，其协同创设对于本土化安吉游戏的成功实施具有不可估量的意义。对此，本文针对家庭与社会在幼儿教育中的作用、家庭与社会环境协同创设的策略进行研究。

社会工作起源于西方，作为舶来品，社会工作在中国的发展必定会水土不服。由于中西差距，社会工作在中国的实践难免会遇到困境，若想要在中国扎根，就必须要实现本土化。

西方社会工作理论经历了源自生活又抽离生活的发展轨迹，最终采取了脱离日常生活的科学理性建构路径，没有将个体的生活环境其放在首要的地位，使其专业化在脱离个体的生活中发展，尤其是后期在机构服务专业化的推动下，逐渐采取了抽离日常生活的理论建构策略。而中国社会工作的核心和关键则是在生活，包括家庭环境、社区环境、朋辈群体等，注重个体人际关系和生活环境与西方形成了不一样的发展路径，而自我心理学作为一种协调个体与环境之间关系协调的理论，可以作为一种社会工作本土化的理论基础去尝试协调个体与环境之间的关系，进一步去推动社会工作本土化的发展。

中国法律援助制度历经了近四十年的发展变迁，从空白立法到出台相关的行政法规和法律规范，标志着我国逐步建立起符合国情且与法治化建设相适应的法律援助制度。在“国家责任、政府主导、社会参与”三方共同架构下，该制度在实践中发挥着强大的保障功能。然而，社会实践经验不足等原因使得该制度存在一些缺憾。因此，必须促进《法律援助法》在实践中积极发挥作用，并佐以相应的配套措施，不断克服实践中存在的问题。

中国知识产权法律的变迁是中国改革开放以来法治建设的一部分，经历了从移植、引进到自立、创新的演变过程。本文通过对中国知识产权法律变迁的基本面向进行深入研究，包括知识产权法律本土化问题和其在法律现代化和一体化方面的表现。文章认为，中国在法律变迁过程中通过法治和发展的运行机制，成功实现了知识产权法律本土化，并在全球知识产权治理体系中崭露头角。