新闻采访是一种典型的言语交际行为，谈话双方都希望能够互相理解，共同配合，以促成言语交际的成功。本文以一则人物专访为例，从合作原则角度对采访内容进行分析，发现采访过程中存在交际双方谈话不和谐的情况。基于此，本文根据合作原则提出相应的建议，以期能使采访活动更为和谐，获得成功。

新闻采访是一种典型的言语交际行为，谈话双方都希望能够互相理解，共同配合，以促成言语交际的成功。本文以一则人物专访为例，从合作原则角度对采访内容进行分析，发现采访过程中存在交际双方谈话不和谐的情况。基于此，本文根据合作原则提出相应的建议，以期能使采访活动更为和谐，获得成功。

中国古代哲学家和思想家在本体论、认识论、方法论、人性等方面都有自己独特的主张和思考。这些思想影响了中国的文化、政治、社会和人类认知的发展，也对后世的哲学和思想产生了深远的影响。本文将从本体论、认识论、方法论、人性四个方面，归纳总结中国古代哲学家与思想家们的基本主张。

中国哲学典籍是中国优秀传统文化的重要组成部分，翻译中国哲学典籍有利于促进中外文化交流与理解。本文基于赖斯的翻译批评模式，从文本类型和语言内因素两方面对理雅各和王方路两位译者的译作进行对比与研究，分析各自的优缺点，为中国典籍英译提供一些借鉴和思考。

为获知吉陶单极虫不同地理株系间的遗传变异及系统发育关系，实验对吉陶单极虫中国重庆、中国湖北、中国四川、日本盐田、韩国全北、韩国首尔等地理株系进行形态学比较及基于18SrDNA序列的变异位点、相似度、遗传距离、基因型的比较和系统发育分析。结果发现，吉陶单极虫各株系孢子形态特征基本一致；18SrDNA序列相似度为99.5%～100.0%，变异位点数为0～6个，遗传距离为0.000～0.004；系统发育分析显示，大部分有鞘膜的单极虫聚为一支，无鞘膜的单极虫聚为另一支；无鞘膜单极虫依据寄生部位的不同形成了特殊的鳍寄生支系和鳃寄生支系。研究表明，吉陶单极虫鞘膜不宜作为该物种鉴定的主要依据，该物种的鉴定仍应以孢子本身的形态及量度为主；虽然单极虫鞘膜的形状和大小并不稳定，但物种自身有无鞘膜一般与其系统发育相关，且单极虫有鞘膜支系与无鞘膜支系可能有着不同的进化模式；吉陶单极虫并未形成与寄生部位相关的特殊分化也未形成地理种群特有的单系。这种遗传格局产生的原因可能是各地理分布区吉陶单极虫来源于一个共同的祖先株系且各地理株系之间隔离的时间较短或存在较频繁的基因交流，尚未形成较大的种群分化。

在中文旅游文本中，常大量引用诗词，而在英文的旅游文本中，对这些诗词进行翻译不可避免。然而，由于中英文的文体差异以及中英文读者对语言审美的不同偏好，翻译时必须特别关注这些差异。本文对旅游文本的特征进行了分析，并列出了在诗词翻译中常见的问题。同时，提出了相关的翻译策略，旨在通过深入研究和探索，以确保信息的准确传达，并在目标读者中引发共鸣。

劳伦斯是英国最伟大也是饱受争议的小说家之一，《玫瑰园中的影子》体现了他的伦理观与社会观。他主张天生本性的自由和灵与肉的和谐，呼吁自然人性的回归，以此来对抗工业文明对人的异化。本文从文学伦理学视角下去分析劳伦斯的两性观，揭露工业文明对婚姻关系的摧残。

在林语堂的英译本《庄子》十一篇中，林语堂不仅巧妙地突出了中国传统文化的风采，传达了中国传统文化的特点，又使译文能够顺利地被目的语读者接受。其中显性翻译与隐性翻译的交相辉映值得我们进行认真的思考和研究。本论文基于林语堂英译本《庄子》的十一篇，采取中英文平行语料对比，深入分析林语堂翻译过程中或显或隐策略的理据及其启示。总结林语堂采取的翻译策略，希望对文学翻译或相关研究有所帮助。

本文以解构主义翻译观为指导，通过对比许渊冲与王方路两位译者对《诗经•周南•桃夭》一诗的翻译，分析二位译者的翻译所体现出来的解构主义翻译特色以及二者对《桃夭》一诗的独到理解，进而提出有利于提高中国古典典籍对外翻译接受度的新思路。

中国传统文化中，先秦文化占有较重要的位置，其中，“圣人”作为先秦诸子们追求的完美人格和最高的道德标准以及实现天下太平的前提要求，儒家和道家备受推崇，其见解则各有不同。本文对儒家和道家就“圣人”的差异之处进行梳理比较，发现虽然两家各有不同，且层次高度不同，但对我们塑造当代的君子人格具有重要的意义。

翻译批评作为连接翻译理论和翻译实践的桥梁，近些年来也越来越热门。通过翻译批评，可以更好地了解译文，并有助于提升译文的质量。本文基于彼得·纽马克的翻译批评理论，赏析《四书白话英语新译》中节选内容“学而篇第一”。该译文用词简炼、通俗易懂，通过运用各种翻译技巧，最大程度遵循了原文内容和语言形式，同时也最大程度地再现了原文作者的写作目的和意图。

中国翻译史按时间序列大致可分为民族翻译、佛典翻译和西学翻译三个历史阶段。尽管这三个历史阶段的后者对前者在理论和实践上都存在着某种继承关系，但把明清以来三百余年的西学翻译作为一个单元来进行考察，不仅是可能的，而且是必要的。但是，目前尚无专门著述对这一历时三百余年的西书中译历程进行比较系统的研讨。本书作者邹振环先生独辟蹊径，以明清之际至新中国诞生前的三百余年西学翻译为考察对象，采用翻译作品为主线，以这三百余年影响较大的一百种译作的出版先后为经，以这一时期的文化人与文化运动为纬，向我们展示了一部西书中译的历史以及这三百年来西书中译与社会文化之间的关系。

《普通高中数学课程标准（2017年版）》将数学建模作为数学核心素养提出，其主要目的和着力点就是培养和发展学生的数学实践能力，即借助数学建模教学以达到培养学生数学实践能力的目的。基于新课标分析了数学建模素养与数学实践能力的关系，探索了数学建模与数学实践能力之间的作用机制，并对如何开展数学建模教学提出三条建议，以期对培养学生数学实践能力提供参考。

新课标的提出以及课程改革的进一步深化表明英语教学不再是简单的知识与技能的传授，而是更加注重对学生核心素养的培养，即注重培养学生语言能力，思维品质、跨文化意识和学习能力。语言的学习与日常的生活环境有着密切的联系，隐性课程资源本身就具有潜隐性和渗透性的特点，所以在英语教学中对隐性课程资源的开发和利用就是一个潜移默化地影响学生的情感，态度和价值观的过程。本文以英语课程隐性资源为切入点，通过分析当前英语课程隐性资源的开发利用还存在的主要问题，提出几个课程隐性资源开发利用的原则以及策略。从而更有效地指导英语教学实践，促进英语教学质量的提高。

义务教育英语课程新标准和普通高中英语课程标准都指出教师要积级探索和研究教学方式并且强调学生在教学过程中的主体身份。但教师在课程实施过程中仍以忠实取向为主，忽视相互调试取向和创生取向。本文介绍了课程实施基本取向的概念并分析目前中学英语课程实施取向选择的现状和问题，最后针对现有问题提出一些建议。

中国翻译史按时间序列大致可分为民族翻译、佛典翻译和西学翻译三个历史阶段。尽管这三个历史阶段的后者对前者在理论和实践上都存在着某种继承关系，但把明清以来三百余年的西学翻译作为一个单元来进行考察，不仅是可能的，而且是必要的。但是，目前尚无专门著述对这一历时三百余年的西书中译历程进行比较系统的研讨。本书作者邹振环先生独辟蹊径，以明清之际至新中国诞生前的三百余年西学翻译为考察对象，采用翻译作品为主线，以这三百余年影响较大的一百种译作的出版先后为经，以这一时期的文化人与文化运动为纬，向我们展示了一部西书中译的历史以及这三百年来西书中译与社会文化之间的关系。

社会化是一个终身过程，贯穿了人的一生，从一出生开始，便开始进入社会化。儿童时期的社会化发展是一个极其重要的阶段，或多或少的影响了今后各个时期社会化的发展。家庭是儿童社会化最早的执行者和基本执行者，它对儿童社会化有着极为重要的影响。本文将论述家庭因素如家庭结构及其类型、家庭氛围、家庭的教育方式及其态度、家庭职业、父母的期盼等对儿童社会化的作用与影响。

自疫情爆发以来，青年大学生主动担当起社会责任，成为疫情救援中一支重要力量。疫情常态化背景下如何有效培育大学生社会责任感是当前高校必须重视的问题，结合教育需要和防控现实，可从优化思想政治课、加强校风建设、打造网络教育三个维度着手，从而建立起一套系统的大学生社会责任感培育体系。

近年来，在脱贫攻坚步伐的加速推进中，我国农村电子商务得以迅速发展。本文通过剖析当前农村电子商务发展现状，发现目前我国农村电子商务发展仍存在基础条件区域发展不平衡、市场主体发育不健全、服务应用能力不足等诸多问题。针对这些问题，本文提出了针对性的应对建议，以期推动农村电子商务产业健康可持续发展。

当代西方政治哲学有关正义与善何者优先的问题，自由主义的代表罗尔斯主张正义优先于“善”，社群主义则主张“善”优先于正义。他认为社会正义的实现是依赖于正义分配的实施，而分配正义的对象就是“社会善”。通过对 “社会善”理论进行探究，可以更好的把握分配正义的内涵，正确理解西方社会正义的本质。