《艺术哲学》中第三编和第五编中提及了有关“拉辛和莎士比亚”的少量内容，前者将两个作家及其作品对立放置于种族基本性格的语境下讨论，后者则指向与前文近乎“相悖”的议题：杰出艺术作品“和谐”的同一性。本文从这一处矛盾出发，探寻丹纳的行文逻辑背后蕴藏的“美的本质”问题，对人性迟徊的悲观和时代赋予的科学理性在丹纳身上达成了某种自洽的统一。